"הקבליסט"
מאת: פטריק לוי
תרגום לעברית: רבקה כהן

"הקבליסט", מפגש מרתק עם רבי יצחק גולדמן, מיסטיקן יהודי, מורה לקבלה יוצא דופן שמעמיד תלמידים ומעניק להם כוח hakabalistלהגביה עוף! אנו יוצאים בעקבות המחבר למסע חניכה, לשיטוט בהווה ובעבר בפריז האגדית של רובע בלוויל. הספר רווי השראה, קלילות ואור חיים, נע בין זיכרון לבדיון ודן בנושאים מרכזיים של המיסטיקה היהודית: טבעה של האלוהות, מהות החיים, יחסים עם הזולת, מיניות, והשואה.

"לא הייתי אדם מאמין", אומר פטריק לוי. "למדתי באותן שנים את המסורות הרוחניות הגדולות, וחיפשתי מורים שלא יציבו את האמונה כתְּנַאי על מפתן ההוראה שלהם. ומאחר שלא הייתה לי שום נטייה להזדהות עם דת כלשהי, לא חששתי להתייחס לכולן כאל "אמצעי מתוחכם", כשיטות, שיישומן יקרב אותנו להתעוררות, או ישחרר אותנו מדפוסי ההתניות. כל אימת שמצאתי "מורה דרך", הייתי מיישם את הוראותיו ביושר, במלוא ההתמדה שהייתי מסוגל לה."

"פגשתי את יצחק גולדמן בבלוויל, בחנות הספרים "תפילים" שנסגרה בינתיים. בקולו הרם והצורמני, הציג בפני המוכרת והלקוחות שהיו במקום את אחת משאלותיו שהצליחו בגאוניותן לערער את השגרה.

אחדים ניסו להציע תשובה כזו או אחרת. אני הלכתי בעקבותיו בשדרות מנילמונטאן, ושם ביקשתי ממנו ללמד אותי יהדות.

"אלהים, כפי שמציגה אותו התורה, אינו נסבל בעיניי."

"גם בעיניי!" קרא רבי יצחק. "האל שאינך מאמין בו, גם אני איני מאמין בו. אומר לך מה אתה מחפש. בכל דת קיימות תמיד שתי דתות שונות: הדת האחת המוכנה-לאמונה, שהיא בבחינת "הבגד המוכן" של המחשבה הדתית, והדת האחרת בעלת הרובד המיסטי. במילים אחרות, האחת, דת הרבנים והגות החכמים, אותה דת המשיבה לשאלתך תשובה שאינה מספקת, וגורמת לך, אם נבצר ממך להאמין, לחוש רגשות אשם. ואילו הדת האחרת, המיסטית, חוקרת את שאלתך ודורשת ממך להוסיף לחקור. דת שנייה זו היא המעניינת אותך".

דברים אלה של רבי יצחק תיארו נאמנה את אחת הסתירות שבתוכי: מצד אחד, הסתייגותי מן הדתות, ומצד שני, העניין שאני מגלה בהן.

אלהים היה עבורו "המחנך הדגול", והתורה, טקסט שיש לחקור אותו, להרהר בו, לשוב ולפרשו עד בלי די, טקסט מורה דרך, צופן חידה ומגלה סוד, וכשבוחנים אותו בקפידה, מגלים שאין בו לא ציוויים, לא סדר, לא חובות ובעיקר לא משמעות ודאית ומוחלטת. האל-בלי-שם היה המוטיב המרכזי של הלימוד. בחיפוש הבלתי נלאה שלנו הוא התגלה כאינסופי, כבלתי מוגדר, בלתי מוחלט, והוא סחף אותנו לאינסוף שאין להגדירו.

הלימוד עבור המקובלים הוא משחק. משחק באותיות, במלים ובמשמעות, המשחזר את יצירתו של האל. משחק שאין בו מרוויח ואין בו מפסיד, מפני שהמשחק עם האינסוף אינו מסתיים לעולם. מהו החלק שיש ליחס ליד המקרה, לטבע האדם, לאלוהות? מי השחקן אם לא אלהים בסופו של דבר? ומיהו אלהים אם לא מי שמחפש אותו? מהו האתגר אם לא המשחק עצמו, המאחד את האלוהי עם האנושי?

"כל שבבריאה, החל מן היתוש ועד לקטנה שבאבנים, נושא בקרבו את עקרונות הקדושה או את אלהים. אתה מבחין בהן כל אימת שאתה מתעלה מעבר לזהויות הנפרדות ומאחד את הכול לאחד. או אז אתה הופך להיות הכלי שדרכו הכול נהיה קדוש. "באנו מן האחד שאיננו יודעים דבר על אודותיו, ואנו שבים לאותו אחד מפני שדבר מעולם לא עזבו.

"התורה מזמינה אותה לעזוב את הארץ שלא ידעת בה אלא וודאות וללכת אל ארץ זבת חלב ודבש של הלמידה. לך לך, לך לעצמך, זוהי התורה כולה."

הספר, שפורסם בפריז ב - 2002 בהוצאת Relié, זכה באותה שנה בפרס "הרוחניות בת זמננו". לכבוד תרגום הספר והוצאתו לאור בעברית, ייערך במכון לתרבות צרפת ערב חגיגי ושולחן עגול בהשתתפות המחבר.

פטריק לוי, סופר, מומחה לדתות.


מחיר 84 ש"ח + 10 ש"ח משלוח

מוצר
1190
הקבליסט
מחיר ליחידה
94.00 ש''ח
כמות